야생꽃 정원

수베겟모 (枕裝)

베개의 양쪽 끝에 대는 꾸밈새.

《고려도경》에 보면, 흰모시로 자루를 만들고 그 속에 마른향초를 채우고서 양쪽 마구리에는 실로 수를 놓았는데 그 무늬가 참으로 정교하였고, 붉은 감으로 장식한 것이 연꽃잎과 같다는 기록이 있습니다.

베갯모의 재질이나 문양에 따라 그 베개의 명칭이 결정되었는데, 재질에 따라 수침(繡枕), 나전침, 화각침, 상아침, 도침(陶枕) 등으로 불렸고, 문양에 따라 원앙침, 구봉침(九鳳枕), 수복침(壽福枕), 쌍룡침, 십장생침 등으로 불렸습니다. 특히 베갯모에 수를 놓아 마구리로 삼은 수침(繡枕)은 왕실에서부터 서민에 이르기까지 두루 쓰였습니다. 나전침은 궁중이나 양반가에서 사용되던 것으로 특히 통영의 나전침이 그 빛깔의 곱고 화려함으로 유명했습니다.

바탕천에는 미색에 청색의 줄이 일정한 간격으로 그어져 있습니다. 그 위에 수를 놓아 만든 사각형 형태의 베갯모이다. 난초를 수놓았는데, 갈색의 실로 굵은 줄기를 수놓았고, 녹색으로 잎사귀를 표현하였습니다. 꽃 잎은 보라색과 분홍색을 이용하여 수놓았습니다.

수베겟모 (枕裝)

옅은 황색의 단에 수를 놓아 만든 베갯모입니다. 중앙에는 수복(壽福), 가장자리에는 난초를 수놓았다. 전체적으로 복(福)과 장수(長壽)에 대한 염원을 표현하였습니다.

수베갯모 (枕裝)

홍색의 천에 수를 놓아 만든 베갯모입니다. 여섯구간으로 나눠서 보면, 윗줄 은 왼쪽부터 꽃, 수(壽)자, 난초를 수놓았고, 아랫줄은 왼쪽부터 강(康)자, 모란, 기(期)자를 수놓았습니다. 가장자리에는 노란색 실로 테를 둘렀습니다.

복주머니 (囊)

자질구레한 물품이나 돈 따위를 넣고 입구를 졸라매어 허리띠에 차거나 들도록 만든 것.

우리옷에는 원래 호주머니가 없었기 때문에 주머니를 따로 만들어 사용해 실용적인 면을 강조했습니다. 실용적인 면과 함께 장식적인 역할을 함께 하였습니다. <삼국유사>의 경덕왕전에는 금낭을 찼다는 기록이 있어 신라의 여성들 역시 주머니를 사용했다는 것을 알려주고 있습니다.

<고려도경>의 부인조에는 부녀자들이 금향낭을 차고 많은 것을 귀하게 여겼다는 기록이 있다는 것을 보아 고려시가에는 주머니가 보편화 되었음을 알 수 있습니다. 조선시대에는 후기의 유물이 많이 남아 있는데 일반적 주머니로는 두루주머니, 귀주머니가 있었고 일상생활의 실용적인 주머니로는 수저지브 필낭 등이 사용되었으며 장식적인 주머니로는 노리개 형태의 향낭, 침낭이 사용되었습니다.

홍색 단(緞)으로 된 각진 형태의 주머니입니다. 중앙에는 모란을 수놓았고, 양쪽 귀에는 난초를 수놓았습니다. 다른 한면의 중앙에는 꽃을 수놓았고, 부리에는 패랭이꽃을 수놓았습니다. 전체적으로 부귀영화(富貴榮華)에 대한 염원을표현하였습니다. 모란을 중심으로 좌,우에 표현된 꽃잎이 대칭을 이루고 있습니다.

난초-순결.좋은성품

난초꽃이 정신적인 완성이나 순결을 상징하는 것은 동양과 서양이 같습니다. 특히 난초는 동양에서 사군자에 속해 군자의 기상에 비유되었습니다. 한편 『화경(花經)』에서는 “난초의 다른 한 종류로 그 잎이 난에 비해 조금 넓고 부드러우며, 꽃이 자백색(紫白色)인 것을 손(蓀)이라 한다”라 하였습니다. 따라서 우리 선조들은 난초 ‘손(蓀)’과 자손을 말하는 ‘손(孫)’은 같은 소리가 난다고 하여 난초를 자손번창의 상징으로도 여겨왔습니다.

또 공자가(孔子家)에서 전하는 말에 “착한 사람과 사귀는 것은 마치 난초를 가꾸고 있는 방에 들어가는 것과 같아 오래 있으면 그 향기를 맡지 못하나 곧 그것과 동화된다”라고 하였습니다. 이 말의 뜻은 군자의 교제는 바로 난초를 가꾸는 방에 들어가는 것과 같다는 비유한 것으로 예부터 사람들은 자신을 알아주는 좋은 친구를 난우(蘭友)라 하였습니다.